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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
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T07n0220_p0214c16║   
T07n0220_p0214c17║   大般若波羅蜜多經卷第四百四
T07n0220_p0214c18║   十
T07n0220_p0214c19║   
T07n0220_p0214c20║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0214c21║   第二 分東北方品第四十三之 三
T07n0220_p0214c22║   「舍利 子！如是大乘諸善男子、善女人等，聞我
T07n0220_p0214c23║   說此甚深般若波羅蜜多，心得廣大妙法喜
T07n0220_p0214c24║   樂，亦能安立無量眾生於勝善法，令趣無上
T07n0220_p0214c25║   正等菩提。舍利 子！是善男子、善女人等今
T07n0220_p0214c26║   於我前 發弘誓願：『我當安立無量百千諸有
T07n0220_p0214c27║   情類，令發無上正等覺心，修 諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0214c28║   行，示現勸 導讚勵 慶喜，令於無上正等菩提
T07n0220_p0214c29║   乃至得受不退轉記安住 菩薩不退轉地。』舍
T07n0220_p0215a01║   利 子！我於彼願深生隨喜。何 以 故？舍利 子！我
T07n0220_p0215a02║   觀如是住 菩薩乘諸善男子、善女人等所發
T07n0220_p0215a03║   弘願心語相應，彼善男子、善女人等於當來
T07n0220_p0215a04║   世 定能安立無量百千諸有情類，令發無上
T07n0220_p0215a05║   正等覺心，修 諸菩薩摩訶薩行，示現勸 導讚
T07n0220_p0215a06║   勵 慶喜，令於無上正等菩提乃至得受不退
T07n0220_p0215a07║   轉記安住 菩薩不退轉地。　「舍利 子！是善男子、
T07n0220_p0215a08║   善女人等亦於過去無量佛前 發弘誓願：『我
T07n0220_p0215a09║   當安立無量百千諸有情類，令發無上正等
T07n0220_p0215a10║   覺心，修 諸菩薩摩訶薩行，示現勸 導讚勵 慶
T07n0220_p0215a11║   喜，令於無上正等菩提乃至得受不退轉
T07n0220_p0215a12║   記安住 菩薩不退轉地。』舍利 子！過去諸佛
T07n0220_p0215a13║   亦於彼願深生隨喜。何 以 故？舍利 子！過去
T07n0220_p0215a14║   諸佛亦觀如是住 菩薩乘諸善男子、善女人
T07n0220_p0215a15║   等所發弘願心語相應，彼善男子、善女人等
T07n0220_p0215a16║   於當來世 定能安立無量百千諸有情類，令
T07n0220_p0215a17║   發無上正等覺心，修 諸菩薩摩訶薩行，示
T07n0220_p0215a18║   現勸 導讚勵 慶喜，令於無上正等菩提乃
T07n0220_p0215a19║   至得受不退轉記安住 菩薩不退轉地。　「舍利
T07n0220_p0215a20║   子！是善男子、善女人等信 解廣大，能依妙
T07n0220_p0215a21║   色、聲、香、味、觸修 廣大施，修 此施已復能種植
T07n0220_p0215a22║   廣大善根，因此善根復能攝受廣大果報，攝
T07n0220_p0215a23║   受如是廣大果報，專為利 樂一 切有情，於諸
T07n0220_p0215a24║   有情能捨一 切內外所有。彼迴如是所種善
T07n0220_p0215a25║   根，願生他方諸佛國土現有如來、應、正等覺，
T07n0220_p0215a26║   宣說如是甚深般若波羅蜜多無上法處。彼
T07n0220_p0215a27║   聞如是甚深般若波羅蜜多無上法已，復能
T07n0220_p0215a28║   安立彼佛土中無量百千諸有情類，令發無
T07n0220_p0215a29║   上正等覺心，修 諸菩薩摩訶薩行，示現勸
T07n0220_p0215b01║   導讚勵 慶喜，令於無上正等菩提得不退轉，
T07n0220_p0215b02║   由斯圓滿所發大願，速證無上正等菩提。」　時，
T07n0220_p0215b03║   舍利 子復白佛言：「甚奇！如來、應、正等覺能於
T07n0220_p0215b04║   過去未來現在所有諸法無不證知，於一 切
T07n0220_p0215b05║   法真如、法界、法性、實際、虛空界等無不證知，
T07n0220_p0215b06║   於諸法教種種差別 無不證知，於諸有情心
T07n0220_p0215b07║   行差別 無不證知，於過去世 諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0215b08║   無不證知，於過去世 一 切如來、應、正等覺無
T07n0220_p0215b09║   不證知，於過去世 諸佛弟子及諸佛土無不
T07n0220_p0215b10║   證知，於未來世 諸菩薩摩訶薩無不證知，於
T07n0220_p0215b11║   未來世 一 切如來、應、正等覺無不證知，於未
T07n0220_p0215b12║   來世 諸佛弟子及諸佛土無不證知，於現在
T07n0220_p0215b13║   世 諸菩薩摩訶薩住 十方界修 行差別 無不證
T07n0220_p0215b14║   知，於現在世 安住 十方無量、無數、無邊世 界
T07n0220_p0215b15║   一 切如來、應、正等覺安隱住 持現說法者無不
T07n0220_p0215b16║   證知，於現在世 諸佛弟子及諸佛土無不證
T07n0220_p0215b17║   知。世 尊！若菩薩摩訶薩於六 波羅蜜多，勇 猛
T07n0220_p0215b18║   精進常求不息，彼於此六 波羅蜜多，為有得
T07n0220_p0215b19║   時、不得時不？」　佛言：「舍利 子！彼善男子、善女
T07n0220_p0215b20║   人等常於此六 波羅蜜多，勇 猛精進欣求不
T07n0220_p0215b21║   息，一 切時得無不得時。何 以 故？舍利 子！
T07n0220_p0215b22║   彼善男子、善女人等常於此六 波羅蜜多，勇
T07n0220_p0215b23║   猛精進欣求不息，諸佛菩薩常護念故。」　舍利
T07n0220_p0215b24║   子言：「世 尊！彼善男子、善女人等若不得六
T07n0220_p0215b25║   波羅蜜多相應經時，如何 可說彼得此六 波
T07n0220_p0215b26║   羅蜜多？」　佛言：「舍利 子！彼善男子、善女人等
T07n0220_p0215b27║   常於此六 波羅蜜多，勇 猛信 求不顧身命，有
T07n0220_p0215b28║   時不得此相應經無有是處。何 以 故？舍利 子！
T07n0220_p0215b29║   彼善男子、善女人等為求無上正等菩提，示
T07n0220_p0215c01║   現勸 導讚勵 慶喜諸有情類，令於此六 波羅
T07n0220_p0215c02║   蜜多相應經典 受持、讀誦、思惟、修 學，由此善
T07n0220_p0215c03║   根隨所生處，常得此六 波羅蜜多相應契經，
T07n0220_p0215c04║   受持、讀誦，勇 猛精進如教修 行，成熟有情、嚴
T07n0220_p0215c05║   淨佛土，未證無上正等菩提於其中間未曾
T07n0220_p0215c06║   暫廢。」
T07n0220_p0215c07║   　　　第二 分魔事 品第四十四
T07n0220_p0215c08║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！佛已讚說發趣
T07n0220_p0215c09║   無上正等菩提，勇 猛修 行布施、淨戒、安忍、精
T07n0220_p0215c10║   進、靜慮般若波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土
T07n0220_p0215c11║   諸善男子、善女人等所成功 德。世 尊！是善男
T07n0220_p0215c12║   子、善女人等，發趣無上正等菩提修 諸行時，
T07n0220_p0215c13║   云 何 應知留難魔事 ？」　佛言：「善現！若菩薩摩
T07n0220_p0215c14║   訶薩樂為有情宣說法要，應時言辯不速現
T07n0220_p0215c15║   前 ，當知是為菩薩魔事 。」　具 壽善現白言：「世
T07n0220_p0215c16║   尊！何 緣菩薩摩訶薩樂為有情宣說法要，應
T07n0220_p0215c17║   時言辯不速現前 ，說為魔事 ？」　佛言：「善現！諸
T07n0220_p0215c18║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，由是因
T07n0220_p0215c19║   緣所修 般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多
T07n0220_p0215c20║   難得圓滿故，說菩薩摩訶薩樂為有情宣說
T07n0220_p0215c21║   法要，應時言辯不速現前 ，以 為魔事 。　「復次，善
T07n0220_p0215c22║   現！若菩薩摩訶薩樂修 勝行，辯乃卒生，當知
T07n0220_p0215c23║   是為菩薩魔事 。」　具 壽善現白言：「世 尊！何 緣菩
T07n0220_p0215c24║   薩摩訶薩樂修 勝行，辯乃卒生，說為魔事 ？」　佛
T07n0220_p0215c25║   言：「善現！諸菩薩摩訶薩修 行布施波羅蜜多
T07n0220_p0215c26║   乃至般若波羅蜜多，無方便 善巧故，辯乃卒
T07n0220_p0215c27║   生，廢修 彼行，故說菩薩摩訶薩樂修 勝行，辯
T07n0220_p0215c28║   乃卒生，以 為魔事 。　「復次，善現！住 菩薩乘諸善
T07n0220_p0215c29║   男子、善女人等，書寫般若波羅蜜多甚深經
T07n0220_p0216a01║   時，頻申欠呿、無端戲笑、互 相輕凌、身心躁擾、
T07n0220_p0216a02║   文句倒錯、迷惑義理、不得滋味、橫事 欻起，書
T07n0220_p0216a03║   寫不終，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！住 菩
T07n0220_p0216a04║   薩乘諸善男子、善女人等受持、讀誦、思惟、修
T07n0220_p0216a05║   習、說聽般若波羅蜜多甚深經時，頻申欠呿、
T07n0220_p0216a06║   無端戲笑、互 相輕凌、身心躁擾、文句倒錯、迷
T07n0220_p0216a07║   惑義理、不得滋味、橫事 欻起，所作不成，當知
T07n0220_p0216a08║   是為菩薩魔事 。」　時，具 壽善現白佛言：「世 尊！
T07n0220_p0216a09║   何 因緣故，有菩薩乘諸善男子、善女人等，聞
T07n0220_p0216a10║   說般若波羅蜜多甚深經時，忽作是念：『我於
T07n0220_p0216a11║   此經不得滋味，何 用勤 苦聽此經為？』作是念
T07n0220_p0216a12║   已即便 捨去？受持、讀誦、思惟、修 習、書寫、解說
T07n0220_p0216a13║   亦復如是？」　佛言：「善現！是善男子、善女人等，
T07n0220_p0216a14║   於過去世 未久 修 行般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、
T07n0220_p0216a15║   布施波羅蜜多，是故於此甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0216a16║   多聽受等時不得滋味，情不忍可即便 捨去。
T07n0220_p0216a17║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，聞
T07n0220_p0216a18║   說般若波羅蜜多甚深經時，若作是念：『我
T07n0220_p0216a19║   於無上正等菩提不得受記，何 用聽受如是
T07n0220_p0216a20║   經為？』彼由此緣，心不清淨不得滋味，便 從坐
T07n0220_p0216a21║   起厭捨而去，當知是為菩薩魔事 。」　時，具 壽善
T07n0220_p0216a22║   現白佛言：「世 尊！何 因緣故，於此般若波羅蜜
T07n0220_p0216a23║   多甚深經中，不授如是諸善男子、善女人等
T07n0220_p0216a24║   無上正等大菩提記，令其不忍厭捨而去？」　佛
T07n0220_p0216a25║   言：「善現！菩薩未入 正性離生，不應授彼大菩
T07n0220_p0216a26║   提記，若授彼記增彼憍逸，有損無益故不為
T07n0220_p0216a27║   記。　「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0216a28║   聞說般若波羅蜜多甚深經時，若作是念：『此
T07n0220_p0216a29║   中不說我等名字，何 用聽為？』心不清淨不得
T07n0220_p0216b01║   滋味，便 從坐起厭捨而去，當知是為菩薩魔
T07n0220_p0216b02║   事 。」　時，具 壽善現白佛言：「世 尊！何 因緣故，於
T07n0220_p0216b03║   此般若波羅蜜多甚深經中，不記說彼菩薩
T07n0220_p0216b04║   名字？」　佛言：「善現！菩薩未受大菩提記，法爾
T07n0220_p0216b05║   不應記說名字。　「復次，善現！住 菩薩乘諸善男
T07n0220_p0216b06║   子、善女人等，聞說般若波羅蜜多甚深經時，
T07n0220_p0216b07║   若作是念：『此中不說我等生處城邑聚落，何
T07n0220_p0216b08║   用聽為？』心不清淨不得滋味，便 從坐起厭捨
T07n0220_p0216b09║   而去，當知是為菩薩魔事 。」　時，具 壽善現白
T07n0220_p0216b10║   佛言：「世 尊！何 因緣故，於此般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0216b11║   深經中，不記說彼菩薩生處城邑聚落？」　佛言：
T07n0220_p0216b12║   「善現！若未記彼菩薩名字，不應說其生處差
T07n0220_p0216b13║   別 。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩聞說般若波羅
T07n0220_p0216b14║   蜜多甚深經時，心不清淨不得滋味而捨去
T07n0220_p0216b15║   者，隨彼所起不清淨心，厭捨此經舉步多少，
T07n0220_p0216b16║   便 減爾所劫 數功 德，獲爾所劫 障菩提罪，受
T07n0220_p0216b17║   彼罪已更爾所時，發勤 精進求趣無上正
T07n0220_p0216b18║   等菩提，修 諸菩薩難行苦行方可復本。是
T07n0220_p0216b19║   故菩薩若欲速證無上菩提，不應厭捨甚
T07n0220_p0216b20║   深般若波羅蜜多。　「復次，善現！住 菩薩乘諸
T07n0220_p0216b21║   善男子、善女人等，棄捨般若波羅蜜多甚深
T07n0220_p0216b22║   經典 ，求學餘經，當知是為菩薩魔事 。何 以
T07n0220_p0216b23║   故？善現！是善男子、善女人等，棄捨一 切相
T07n0220_p0216b24║   智根本甚深般若波羅蜜多，而攀枝葉諸餘
T07n0220_p0216b25║   經典 ，終不能得大菩提故。」　時，具 壽善現白
T07n0220_p0216b26║   佛言：「世 尊！何 等餘經猶如枝葉，不能引發一
T07n0220_p0216b27║   切相智？」　佛言：「善現！若說聲聞及獨覺地相應
T07n0220_p0216b28║   之 法，謂四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T07n0220_p0216b29║   等覺支、八 聖道支及空、無相、無願解脫門等
T07n0220_p0216c01║   所有諸經，若善男子、善女人等於中修 學，得
T07n0220_p0216c02║   預流果、得一 來果、得不還果、得阿羅漢果、得獨
T07n0220_p0216c03║   覺菩提，不得無上正等菩提，是名餘經猶如
T07n0220_p0216c04║   枝葉，不能引發一 切相智。甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0216c05║   多定能引發一 切相智，有大勢 用猶如樹根。
T07n0220_p0216c06║   是善男子、善女人等，棄捨般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0216c07║   深經典 求學餘經，定不能得一 切相智。何
T07n0220_p0216c08║   以 故？善現！如是般若波羅蜜多甚深經典 ，
T07n0220_p0216c09║   出生菩薩摩訶薩眾世 、出世 間功 德法故。是
T07n0220_p0216c10║   故，善現！若菩薩摩訶薩修 學般若波羅蜜多
T07n0220_p0216c11║   甚深經典 ，則 為修 學一 切菩薩摩訶薩眾世 、
T07n0220_p0216c12║   出世 間功 德善法。　「復次，善現！譬如餓狗棄大
T07n0220_p0216c13║   家食，反從僕 使而求覓之 ，於當來世 有菩薩
T07n0220_p0216c14║   乘諸善男子、善女人等，棄捨一 切佛法根本
T07n0220_p0216c15║   甚深般若波羅蜜多，求學二 乘相應經典 亦
T07n0220_p0216c16║   復如是，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！譬
T07n0220_p0216c17║   如有人欲求香象，得此象已捨而求跡。於汝
T07n0220_p0216c18║   意云 何 ？是人為黠不？」　善現對曰：「是人非黠。」
T07n0220_p0216c19║   佛言：「善現！於當來世 ，有菩薩乘諸善男子、善
T07n0220_p0216c20║   女人等，棄捨一 切佛法根本甚深般若波羅
T07n0220_p0216c21║   蜜多，求學二 乘相應經典 亦復如是，當知是
T07n0220_p0216c22║   為菩薩魔事 。　「復次，善現！譬如有人欲見大海，
T07n0220_p0216c23║   既覩大海反觀牛跡，作是念言：『大海中水
T07n0220_p0216c24║   其量深廣豈及此耶？』於汝意云 何 ？是人為黠
T07n0220_p0216c25║   不？」　善現對曰：「是人非黠。」　佛言：「善現！於當來世
T07n0220_p0216c26║   有菩薩乘諸善男子、善女人等，棄捨一 切佛
T07n0220_p0216c27║   法根本甚深般若波羅蜜多，求學二 乘相應
T07n0220_p0216c28║   經典 亦復如是，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善
T07n0220_p0216c29║   現！如有工匠或彼弟子，欲造大殿如天帝釋
T07n0220_p0217a01║   殊勝殿量，見彼殿已而反揆模日月宮殿。
T07n0220_p0217a02║   於意云 何 ？如是工匠或彼弟子，能造大殿量
T07n0220_p0217a03║   如帝釋殊勝殿不？」　善現對曰：「不也！世 尊！不
T07n0220_p0217a04║   也！善逝！」　佛言：「善現！於汝意云 何 ？是人為黠不？」
T07n0220_p0217a05║   善現對曰：「是人非黠，是愚癡類。」　佛言：「善現！
T07n0220_p0217a06║   於當來世 有菩薩乘諸善男子、善女人等，欲
T07n0220_p0217a07║   求無上正等菩提，棄捨如是甚深般若波羅
T07n0220_p0217a08║   蜜多，求學二 乘相應經典 亦復如是。彼必不
T07n0220_p0217a09║   得所求無上正等菩提，當知是為菩薩魔事 。
T07n0220_p0217a10║   「復次，善現！如人求見轉輪聖王，見已不能
T07n0220_p0217a11║   善取形相捨至餘處，見凡小王取其形相作
T07n0220_p0217a12║   如是念：『轉輪聖王形相威德與此何 異？』於汝
T07n0220_p0217a13║   意云 何 ？是人為黠不？」　善現對曰：「是人非黠。」
T07n0220_p0217a14║   佛言：「善現！於當來世 有菩薩乘諸善男子、善
T07n0220_p0217a15║   女人等亦復如是，欲求無上正等菩提，棄捨
T07n0220_p0217a16║   如是甚深般若波羅蜜多，求學二 乘相應經
T07n0220_p0217a17║   典 ，言：『此經典 與彼無異，何 用彼為？』是善男子、
T07n0220_p0217a18║   善女人等，必定不得所求無上正等菩提，當
T07n0220_p0217a19║   知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！如有飢人得百
T07n0220_p0217a20║   味食，棄而求噉稊、稗等飯，於汝意云 何 ？是
T07n0220_p0217a21║   人為黠不？」　善現對曰：「是人非黠。」　佛言：「善現！於
T07n0220_p0217a22║   當來世 ，有菩薩乘諸善男子、善女人等，棄大
T07n0220_p0217a23║   般若波羅蜜多甚深經典 ，求學二 乘相應經
T07n0220_p0217a24║   典 ，於中欲求一 切相智亦復如是。彼善男
T07n0220_p0217a25║   子、善女人等徒設劬 勞 ，定不能得一 切相智，
T07n0220_p0217a26║   當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！如有貧人得
T07n0220_p0217a27║   無價 寶，棄而翻取迦遮末尼。於汝意云 何 ？
T07n0220_p0217a28║   是人為黠不？」　善現對曰：「是人非黠。」　佛言：「善
T07n0220_p0217a29║   現！於當來世 有菩薩乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0217b01║   棄大般若波羅蜜多甚深經典 ，求學二 乘相
T07n0220_p0217b02║   應經典 ，於中欲求一 切相智亦復如是。彼善
T07n0220_p0217b03║   男子、善女人等徒設劬 勞 ，定不能得一 切相
T07n0220_p0217b04║   智，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！住 菩薩乘
T07n0220_p0217b05║   諸善男子、善女人等，書大般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0217b06║   深經時，欻然發起下劣 尋伺，由此尋伺令所
T07n0220_p0217b07║   書寫甚深般若波羅蜜多不得究竟。何 等名
T07n0220_p0217b08║   為下劣 尋伺？謂色尋伺，或聲、香、味、觸、法尋伺，
T07n0220_p0217b09║   或起布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若尋伺，乃
T07n0220_p0217b10║   至或起無上正等菩提尋伺，令所書寫甚深
T07n0220_p0217b11║   般若波羅蜜多，不得究竟，當知是為菩薩魔
T07n0220_p0217b12║   事 。何 以 故？善現！甚深般若波羅蜜多無尋
T07n0220_p0217b13║   伺故、難思議故、無思慮故、無生滅故、無染淨
T07n0220_p0217b14║   故、無定亂 故、離名言故、不可說故、不可得
T07n0220_p0217b15║   故。所以 者何 ？善現！甚深般若波羅蜜多中，如
T07n0220_p0217b16║   前 所說法，皆無所有，都不可得。住 菩薩乘
T07n0220_p0217b17║   諸善男子、善女人等，書寫般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0217b18║   深經時，如是諸法擾亂 其心，令不究竟，是故
T07n0220_p0217b19║   說為菩薩魔事 。」
T07n0220_p0217b20║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！甚深般若波羅
T07n0220_p0217b21║   蜜多可書寫不？」　佛言：「善現！甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0217b22║   多不可書寫。何 以 故？善現！般若波羅蜜多自
T07n0220_p0217b23║   性無所有不可得，靜慮、精進、安忍、淨戒、布施
T07n0220_p0217b24║   波羅蜜多自性亦無所有不可得；內空自性
T07n0220_p0217b25║   無所有不可得，乃至無性自性空自性亦無
T07n0220_p0217b26║   所有不可得；四念住 自性無所有不可得，
T07n0220_p0217b27║   廣說乃至十八 佛不共法自性亦無所有不可
T07n0220_p0217b28║   得；一 切智自性無所有不可得，道相智、一 切
T07n0220_p0217b29║   相智自性亦無所有不可得。善現！諸法自性
T07n0220_p0217c01║   皆無所有不可得故即是無性，如是無性即
T07n0220_p0217c02║   是般若波羅蜜多。非無性法能書無性，是
T07n0220_p0217c03║   故般若波羅蜜多不可書寫。善現！住 菩薩乘
T07n0220_p0217c04║   諸善男子、善女人等，若於如是甚深般若波
T07n0220_p0217c05║   羅蜜多起無性想，當知是為菩薩魔事 。」　時，具
T07n0220_p0217c06║   壽善現復白佛言：「世 尊！住 菩薩乘諸善男子、
T07n0220_p0217c07║   善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多，若
T07n0220_p0217c08║   作是念：『我以 文字書寫如是甚深般若波羅
T07n0220_p0217c09║   蜜多。』彼依文字執著般若波羅蜜多，當知是
T07n0220_p0217c10║   為菩薩魔事 。」　佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0217c11║   何 以 故？善現！於此般若波羅蜜多甚深經中，
T07n0220_p0217c12║   色無文字，受、想、行、識亦無文字；眼處無文字，
T07n0220_p0217c13║   耳、鼻、舌、身、意處亦無文字；色處無文字，聲、
T07n0220_p0217c14║   香、味、觸、法處亦無文字；眼界無文字，耳、鼻、
T07n0220_p0217c15║   舌、身、意界亦無文字；色界無文字，聲、香、味、
T07n0220_p0217c16║   觸、法界亦無文字；眼識界無文字，耳、鼻、舌、
T07n0220_p0217c17║   身、意識界亦無文字；眼觸無文字，耳、鼻、舌、
T07n0220_p0217c18║   身、意觸亦無文字；眼觸為緣所生諸受無文
T07n0220_p0217c19║   字，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦無文字；
T07n0220_p0217c20║   般若波羅蜜多無文字，靜慮、精進、安忍、淨戒、
T07n0220_p0217c21║   布施波羅蜜多亦無文字；內空無文字，外空、
T07n0220_p0217c22║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T07n0220_p0217c23║   空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、一 切法
T07n0220_p0217c24║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦無
T07n0220_p0217c25║   文字；四念住 無文字，廣說乃至十八 佛不
T07n0220_p0217c26║   共法亦無文字；一 切智無文字，道相智、一
T07n0220_p0217c27║   切相智亦無文字。是故不應執有文字能書
T07n0220_p0217c28║   般若波羅蜜多。　「善現！住 菩薩乘諸善男子、
T07n0220_p0217c29║   善女人等若作是執：『於此般若波羅蜜多
T07n0220_p0218a01║   甚深經中，無文字是色，無文字是受、想、行、識；
T07n0220_p0218a02║   如是乃至無文字是一 切智，無文字是道相
T07n0220_p0218a03║   智、一 切相智。』當知是為菩薩魔事 。
T07n0220_p0218a04║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等書
T07n0220_p0218a05║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T07n0220_p0218a06║   多甚深經時，若起國土作意，若起城邑作
T07n0220_p0218a07║   意，若起王都作意，若起方處作意，若起親
T07n0220_p0218a08║   教軌範作意，若起同學、善友作意，若起父母、
T07n0220_p0218a09║   妻子作意，若起兄 弟、姊妹作意，若起親戚、朋
T07n0220_p0218a10║   侶 作意，若起國王、大臣作意，若起盜賊、惡人
T07n0220_p0218a11║   作意，若起猛獸、惡鬼作意，若起眾聚遊戲作
T07n0220_p0218a12║   意，若起婬女歡娛作意，若起酬怨、報恩作
T07n0220_p0218a13║   意，若起諸餘種種作意，若於作意復起作意，
T07n0220_p0218a14║   皆是惡魔之 所引發，為障般若波羅蜜多所
T07n0220_p0218a15║   引無邊殊勝善法，當知是為菩薩魔事 。　「復次，
T07n0220_p0218a16║   善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，書寫、受
T07n0220_p0218a17║   持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0218a18║   深經時，得大名聞恭敬供 養，所謂衣服、飲食、
T07n0220_p0218a19║   臥具 、病緣醫藥及餘資財，是善男子、善女人
T07n0220_p0218a20║   等愛著此事 ，退失般若波羅蜜多所引無邊
T07n0220_p0218a21║   殊勝善業，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！住
T07n0220_p0218a22║   菩薩乘諸善男子、善女人等，書寫、受持、讀誦、
T07n0220_p0218a23║   修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜多甚深經
T07n0220_p0218a24║   時，有諸惡魔執持種種世 俗 書論，或復二 乘
T07n0220_p0218a25║   相應經典 ，詐現親友授與菩薩，此中廣說
T07n0220_p0218a26║   世 俗 勝事 ，或復廣說諸蘊、界、處、諦實、緣起、三
T07n0220_p0218a27║   十七種菩提分法、三解脫門、四靜慮等，言
T07n0220_p0218a28║   是經典 義味深奧，應勤 修 學捨所習經。是菩
T07n0220_p0218a29║   薩乘諸善男子、善女人等方便 善巧，不應受
T07n0220_p0218b01║   著惡魔所與世 俗 書論，或復二 乘相應經典 。
T07n0220_p0218b02║   所以 者何 ？世 俗 書論、二 乘經典 不能引發一
T07n0220_p0218b03║   切相智，非趣無上正等菩提無倒方便 ，乃於
T07n0220_p0218b04║   無上正等菩提翻為障礙。善現！我此般若
T07n0220_p0218b05║   波羅蜜多甚深經中，廣說菩薩摩訶薩道善
T07n0220_p0218b06║   巧方便 。若菩薩摩訶薩於此中求善巧方便 ，
T07n0220_p0218b07║   精勤 修 學諸菩薩行，速證無上正等菩提。善
T07n0220_p0218b08║   現！若菩薩乘諸善男子、善女人等，棄捨般若
T07n0220_p0218b09║   波羅蜜多甚深經典 所說菩薩摩訶薩道善巧
T07n0220_p0218b10║   方便 ，受學惡魔世 俗 書論，或復二 乘相應經
T07n0220_p0218b11║   典 ，當知是為菩薩魔事 。
T07n0220_p0218b12║   　　　第二 分不和合品第四十五 之 一
T07n0220_p0218b13║   「復次，善現！能學法者愛樂聽問、書寫、受持、讀
T07n0220_p0218b14║   誦、修 習甚深般若波羅蜜多，能持法者著樂
T07n0220_p0218b15║   懈怠不肯為說，不欲施與甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0218b16║   多，當知是為菩薩魔事 　「復次，善現！能持法者
T07n0220_p0218b17║   心不著樂亦不懈怠，樂說、樂施甚深般若波
T07n0220_p0218b18║   羅蜜多，方便 勸 勵 書寫、受持、讀誦、修 習，能學
T07n0220_p0218b19║   法者懈怠著樂不欲聽受，當知是為菩薩魔
T07n0220_p0218b20║   事 。　「復次，善現！能學法者愛樂聽問、書寫、受持、
T07n0220_p0218b21║   讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，能持法者欲
T07n0220_p0218b22║   往他方不獲教授甚深般若波羅蜜多，當知
T07n0220_p0218b23║   是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能持法者樂說、樂
T07n0220_p0218b24║   施甚深般若波羅蜜多，方便 勸 勵 書寫、受持、
T07n0220_p0218b25║   讀誦、修 習，能學法者欲往他方不獲聽受甚
T07n0220_p0218b26║   深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，
T07n0220_p0218b27║   善現！能持法者具 大惡欲，愛重名利 、衣服、飲
T07n0220_p0218b28║   食、臥具 、醫藥及餘資財、供 養恭敬心無厭足，
T07n0220_p0218b29║   能學法者少欲喜足修 遠離行，勇 猛正勤 具
T07n0220_p0218c01║   念定慧，厭怖利 養恭敬名譽，兩不和合，不獲
T07n0220_p0218c02║   教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0218c03║   多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能持法
T07n0220_p0218c04║   者少欲喜足修 遠離行，勇 猛正勤 具 念定慧，
T07n0220_p0218c05║   厭怖利 養恭敬名譽，能學法者具 大惡欲，愛
T07n0220_p0218c06║   重名利 、衣服、飲食、臥具 、醫藥及餘資財，供 養
T07n0220_p0218c07║   恭敬心無厭足，兩不和合，不獲教授、聽受、
T07n0220_p0218c08║   書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是
T07n0220_p0218c09║   為菩薩魔事 。　「復次，善現！能持法者具 足十二
T07n0220_p0218c10║   杜多功 德，謂住 阿練若處、常乞食、糞掃衣、
T07n0220_p0218c11║   一 受食、一 坐食、隨得食、塚間住 、露地住 、
T07n0220_p0218c12║   樹下住 、常坐不臥、隨得敷具 、但 畜三衣，能學
T07n0220_p0218c13║   法者不受十二 杜多功 德，謂不住 阿練若處
T07n0220_p0218c14║   乃至不但 畜三衣，兩不和合，不獲教授、聽
T07n0220_p0218c15║   受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知
T07n0220_p0218c16║   是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法者具 足十
T07n0220_p0218c17║   二 杜多功 德，謂住 阿練若處乃至但 畜三衣，
T07n0220_p0218c18║   能持法者不受十二 杜多功 德，謂不住 阿練
T07n0220_p0218c19║   若處乃至不但 畜三衣，兩不和合，不獲教授、
T07n0220_p0218c20║   聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當
T07n0220_p0218c21║   知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能持法者有信 、
T07n0220_p0218c22║   有善法，欲為他說甚深般若波羅蜜多，方便
T07n0220_p0218c23║   勸 勵 書寫、受持、讀誦、修 習，能學法者無信 、無
T07n0220_p0218c24║   善法，不樂聽受，兩不和合，不獲教授、聽受、書
T07n0220_p0218c25║   持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為
T07n0220_p0218c26║   菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法者有信 、有善
T07n0220_p0218c27║   法，求欲聽問、書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若
T07n0220_p0218c28║   波羅蜜多，能持法者無信 、無善法，不欲教授，
T07n0220_p0218c29║   兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚
T07n0220_p0219a01║   深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，
T07n0220_p0219a02║   善現！能持法者心無慳悋一 切能捨，能學法
T07n0220_p0219a03║   者心有慳悋不能捨施，兩不和合，不獲教授、
T07n0220_p0219a04║   聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當
T07n0220_p0219a05║   知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法者心無
T07n0220_p0219a06║   慳悋一 切能捨，能持法者心有慳悋不能捨
T07n0220_p0219a07║   施，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習
T07n0220_p0219a08║   甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復
T07n0220_p0219a09║   次，善現！能學法者欲求供 養能持法者衣服、
T07n0220_p0219a10║   飲食、臥具 、醫藥及餘資財，能持法者不樂受
T07n0220_p0219a11║   用，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習
T07n0220_p0219a12║   甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復
T07n0220_p0219a13║   次，善現！能持法者欲求供 給能學法者衣服、
T07n0220_p0219a14║   飲食、臥具 、醫藥及餘資財，能學法者不樂受
T07n0220_p0219a15║   用，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習
T07n0220_p0219a16║   甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復
T07n0220_p0219a17║   次，善現！能持法者成就開智不樂廣說，能學
T07n0220_p0219a18║   法者成就演智不樂略說，兩不和合，不獲教
T07n0220_p0219a19║   授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0219a20║   當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法者成
T07n0220_p0219a21║   就開智唯樂略說，能持法者成就演智唯樂
T07n0220_p0219a22║   廣說，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修
T07n0220_p0219a23║   習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T07n0220_p0219a24║   「復次，善現！能持法者專樂廣知十二 分教次
T07n0220_p0219a25║   第法義，所謂契經、應頌、記別 、諷頌、自說、因緣、
T07n0220_p0219a26║   本事 、本生、方廣、希法、譬喻、論議，能學法者不
T07n0220_p0219a27║   樂廣知十二 分教次第法義，所謂契經乃至
T07n0220_p0219a28║   論議，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修
T07n0220_p0219a29║   習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T07n0220_p0219b01║   「復次，善現！能學法者專樂廣知十二 分教次
T07n0220_p0219b02║   第法義，所謂契經乃至論議，能持法者不
T07n0220_p0219b03║   樂廣知十二 分教次第法義，所謂契經乃至
T07n0220_p0219b04║   論議，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、
T07n0220_p0219b05║   修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔
T07n0220_p0219b06║   事 。　「復次，善現！能持法者成就布施、淨戒、安
T07n0220_p0219b07║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，能聽法者不成
T07n0220_p0219b08║   就布施乃至般若波羅蜜多，兩不和合，不
T07n0220_p0219b09║   獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0219b10║   多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法
T07n0220_p0219b11║   者成就布施乃至般若波羅蜜多，能持法者
T07n0220_p0219b12║   不成就布施乃至般若波羅蜜多，兩不和合，
T07n0220_p0219b13║   不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅
T07n0220_p0219b14║   蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能持
T07n0220_p0219b15║   法者於六 波羅蜜多有方便 善巧，能學法者
T07n0220_p0219b16║   於六 波羅蜜多無方便 善巧，兩不和合，不
T07n0220_p0219b17║   獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0219b18║   多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法者
T07n0220_p0219b19║   於六 波羅蜜多有方便 善巧，能持法者於六
T07n0220_p0219b20║   波羅蜜多無方便 善巧，兩不和合，不獲教授、
T07n0220_p0219b21║   聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當
T07n0220_p0219b22║   知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能持法者已得
T07n0220_p0219b23║   陀羅尼，能學法者未得陀羅尼，兩不和合，
T07n0220_p0219b24║   不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅
T07n0220_p0219b25║   蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能學
T07n0220_p0219b26║   法者已得陀羅尼，能持法者未得陀羅尼，兩
T07n0220_p0219b27║   不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深
T07n0220_p0219b28║   般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善
T07n0220_p0219b29║   現！能持法者欲令恭敬書寫、受持、讀誦、修 習
T07n0220_p0219c01║   甚深般若波羅蜜多，能學法者不欲恭敬書
T07n0220_p0219c02║   寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，兩不
T07n0220_p0219c03║   和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深般
T07n0220_p0219c04║   若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T07n0220_p0219c05║   「復次，善現！能學法者欲得恭敬書寫、受持、讀
T07n0220_p0219c06║   誦、修 習甚深般若波羅蜜多，能持法者不欲
T07n0220_p0219c07║   恭敬書寫、受持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0219c08║   多，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習
T07n0220_p0219c09║   甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復
T07n0220_p0219c10║   次，善現！能持法者已離慳垢，已離貪欲、瞋恚、
T07n0220_p0219c11║   惛沈睡眠、掉舉惡作、疑蓋，能學法者，未離慳
T07n0220_p0219c12║   垢，未離貪欲乃至疑蓋，兩不和合，不獲教授、
T07n0220_p0219c13║   聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當
T07n0220_p0219c14║   知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法者已離
T07n0220_p0219c15║   慳垢，已離貪欲乃至疑蓋，能持法者未離慳
T07n0220_p0219c16║   垢，未離貪欲乃至疑蓋，兩不和合，不獲教授、
T07n0220_p0219c17║   聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當
T07n0220_p0219c18║   知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！有菩薩乘諸善
T07n0220_p0219c19║   男子、善女人等，書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演
T07n0220_p0219c20║   說如是般若波羅蜜多甚深經時，若有人來
T07n0220_p0219c21║   為說地獄、傍生、鬼界種種苦事 ，因而告曰：『汝
T07n0220_p0219c22║   於是身應勤 精進，速盡苦際取般涅槃，何 用
T07n0220_p0219c23║   稽留生死大海，受百千種難忍苦事 ，求趣無
T07n0220_p0219c24║   上正等菩提？』此善男子、善女人等若由彼言，
T07n0220_p0219c25║   於所書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說般若波羅
T07n0220_p0219c26║   蜜多甚深經事 不得究竟，當知是為菩薩魔
T07n0220_p0219c27║   事 。
T07n0220_p0219c28║   大般若波羅蜜多經卷第四百四十